碱地长齐

爱和死是文学的母题，但是暗恋和死是我的母题。
如果有暗恋教这种邪教组织，我大概要尊托马斯曼为教主。还有几个法王，估计有茨威格一份儿。

教主语录，摘自《死于威尼斯》

求爱者比被爱着更神圣，因为神附身于前者，而非后者。

我们诗人不可能获得智慧，也不可能获得尊严，我们必定要误入歧途，必定要放纵，必定要在情感世界历险。我们的大师风范是谎言，是骗人的把戏，我们的名誉和地位是一场闹剧，大众对我们的信赖滑稽透顶，若用艺术来教育民众，教育青年，那无异于玩火之举，必须予以取缔。个中原因在于，一个天生自然而然地、不可救药地迈向深渊的人，怎么有资格为人师表？我们尽可否定深渊，赢得尊严，可是，无论我们如何背离深渊，我们还是对它痴情留恋。由此，我们摒弃那些消解一切的认识，因为认识没有尊严；它知晓一切，理解一切，宽恕一切，全无立场和形式；它同情深渊，它本身就是深渊。我们坚决抨击认识，从此以后我们只追求美，追求质朴、伟大，新的严谨，再度超脱的形式。可是，形式和超脱会导向迷狂和欲望，也许会使高贵的人陷入令人发指的感情放纵，若他以自己的美的严谨来衡量，这种放纵就是无耻之举，必须大加鞭笞。形式和超脱通向深渊，它们竟然也通向深渊。